1. Educar en valores

1 Educar en valores 

Introducción:

¿Cómo se puede educar en valores? en estos tiempos ya es complicado ya que sin la influencia de los padres y la escuela esto no es eficiente para el futuro de los alumnos en la sociedad. 

1.1 Los valores y la educación 

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La Educación en valores y su práctica en el aula

1.    EL SENTIDO DE LOS VALORES EN LA EDUCACIÓN

·         La educación es, por tanto, aquella actividad cultural que se lleva acabo en un contexto intencionalmente organizado para la transmisión de los conocimientos, las habilidades y los valores que son demandados por el grupo social.

·         Todo proceso educativo está relacionado con los valores.

·         Para que sea posible y eficaz ese aprendizaje de valores se requieren tres condiciones principales: una relatividad unidad y congruencia en los valores de los agentes educativos (familia, escuela y estado); la constancia de sus costumbres, y, el buen ejemplo de las personas con las cuales uno convive efectivamente

·         Valores y aptitudes deben de ser contenidos de la educación y por medio de qué técnicas y estrategias se pretenden transmitir

     2.- LA CRISIS ACTUAL DEL SISTEMA DE VALORES

·         La educación moral -confundida generalmente con la educación religiosa- era considerada como anacrónica por los ideólogos más destacados de la educación

·         En las sociedades cada día más pluralistas en las que la escuela pública deseaba dejar muy patente la separación entre educación y religión.

·         La crisis del sistema de valores llevó a los países más avanzados del mundo occidental a plantearse la necesidad de un programa específico de educación en valores.

·         Los contenidos actitudinales, comprenden las actitudes, valores y normas y figuran en todos los bloques de contenidos en que aparecen estructuradas las áreas curriculares con el propósito de que se programen y desarrollen conjuntamente con la enseñanza de los contenidos conceptuales y procedimentales

·         Los Temas Transversales, llamados así porque cortan el currículum escolar en sus diferentes ámbitos de conocimiento, se configuran en forma de contenidos temáticos de carácter interdisciplinar de gran significación social y cuyo aprendizaje se considera imprescindible para la formación integral de los ciudadanos

·         Son la educación moral y cioica, la educación para la paz, la educación para la salud, la educación para la igualdad entre los sexos, la educación ambiental, la educación sexual, la educación del consumidor y la educación vial.

·         En estas nuevas propuestas de educación en valores se observa una tendencia muy generalizada a prescindir de los grandes valores antropológicos y espirituales y considerar tan sólo aquellos valores que garantizan una convivencia democrática, tales como la libertad, la tolerancia, el respeto mutuo, la solidaridad y la participación responsable en las actividades e instancias sociales.
Junto a estos valores sociales, la escuela debe incluir en sus enseñanzas los distintos valores que existen no sólo en la sociedad española; sino en el mundo y que forman parte del patrimonio común de la humanidad, y exponer y someter a debate con los alumnos las consecuencias sociales e individuales que tiene la elección de unos valores determinados (Quintana Cabanas, 1998).

3.- EL PROBLEMA DE LA SELECCIÓN DE LOS VALORES.

·         ¿Cuáles son los valores fundamentales a los que deben someterse los ciudadanos para no desorientarse ante el rápido y fuerte cambio de valores que afecta a la sociedad actual?

·         Para los tradicionalistas, de orientación objetivista en relación con los valores, la formación de la personalidad humana ha de fundamentarse sobre la base de los "valores absolutos", universalmente aceptados: los valores éticos, estéticos y religiosos, tales como, la verdad, el valor, la justicia, la equidad, la libertad, la belleza, la bondad o la compasión por el prójimo.

·         Para los modernistas, defensores de la objetivación histórica de los valores, lo esencial de la educación moderna estriba en formar a unos hombres capaces de enfrentar los problemas que les plantea la civilización moderna, capaces de aprovechar las oportunidades de desarrollo cultural y humano que les ofrece el mundo actual y de saber hacia que meta aspira y cómo alcanzarla.

·         Para los subjetivistas, los valores se derivan de las experiencias de cada persona; no hay, por tanto, valores objetivos y universales. Si no hay valores objetivos el proceso de valoración es propio de cada persona.

·         El conflicto no puede resolverse, sin más, con la conservación de los valores tradicionales ni por su destrucción y su sustitución por otros valores situacionales sino que debe resolverse a través de la reconstrucción de los valores mediante la actividad directa de los hombres encaminada a fraguar una civilización a la medida de la espiritualidad humana

4.- ENFOQUES EN LA EDUCACIÓN DE VALORES

·         La educación en valores, como cualquier otra modalidad educativa, tiene su fundamentación teórica en una serie de presupuestos filosóficos, psicológicos o sociológicos,

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La formación valoral es un asunto del sistema educativo

·         Es inevitable que la escuela transmita valores y forme valoralmente.

·         si la escuela no se propone explícitamente la formación valoral, simplemente simula una falsa neutralidad.

·         La función socializadora de la escuela implica reconocimiento y valoración del pluralismo. Implica formar para participar y para ejercer el juicio crítico. Implica capacitar a los alumnos para que tengan iniciativa de formular propuestas. Implica llevar a los alumnos a niveles de complejidad creciente, de compromiso con lo que creen

·         Se considera que si la escuela no forma valoralmente, o lo hace en forma oculta, no será capaz de desarrollar al ser humano en forma integral.

·         La formación valoral, entonces, no es sólo un asunto educativo, sino algo que debe corresponderle a la escuela.

·         La razón para esto es doble: la escuela es la mejor capacitada para formar valoralmente a los alumnos porque es la única que puede hacerlo intencionalmente. Y si la escuela no lo hace, la calidad de lo que hace la escuela deja mucho que desear.

3. Realiza una reflexión  a partir de lo planteado en el emulador de valores y la situación didáctica "subasta de valores"  donde trabajes tus puntos de vista con respecto a esto. 

En la subasta de valores, fue que técnica muy llamativa ya que todas pudimos ver que tanto interés les tenemos, aparte de que se vio al inicio muchas dudas sobre: ¿realmente quiero gastar dinero en algo que puedo conseguir gratis? Pero no realmente era de si lo podías conseguir sino de que si tuvieras la oportunidad de comprar un valor ¿Por cuánto seria?

En mi caso decidí comprar el poder y el éxito, se me hacen una combinación bastante fuerte porque una vez teniendo éxito en la vida te quitas un peso de encima

Pero lo que más me llamo la atención fue el caso de las chicas en el momento de darse cuenta que el ultimo valor era el amor primero: se emocionaron demasiado segundo: empezaron a juntar dinero entre si y tercero: no se decidían si juntar todo el dinero de todas PERO más aparte también iban a pagar con los valores que habían comprado antes

EL amor en un valor importante como los demás pero ¿qué tanto como para armar tanto escándalo?

Acaso ¿el amor es capaz de resolver todos los conflictos?, me parece que no sino que necesita de los demás para que haya un cooperación de cada valor

O tal vez las chicas se exaltaron por el momento y tan solo lo hicieron por la emoción.